Corsi
Prescritti
SP1000 - Metodologia del lavoro scientifico (1 ECTS)
Innocent Hakizimana
SP1010 - Introduzione alla Teologia Spirituale (2 ECTS)
Bruno Moriconi
Genesi della
Teologia Spirituale (Storia della disciplina). Che cosa è la
Teologia Spirituale, rispetto alla TD e alla TM. Metodo, Fonti,
Sussidi Bibliografici. Struttura e tematiche del Trattato di
Teologia Spirituale. Impostazione dei Manuali. Configurazioni
biblico–teologiche della Vita Spirituale. Storia della Spiritualità
e Scuole di Spiritualità. Pastoralità e Mistagogia della TS.
Bibliografia:
Testi di riferimento: Dispense del docente: Nascere dall’Alto.
Teologia della vita spirituale (Introduzione e temi fondamentali),
Teresianum 2002; Ch. A.
Bernard (ed.), La Spiritualità come Teologia,
Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1993;
F. Ruiz Salvador, Le
vie dello Spirito. Sintesi di Teologia Spirituale, EDB, Bologna
1999, capitolo I: Teologia e Spiritualità (pp. 13-50) (Caminos
del Espíritu. Compendio de Teología Espiritual, Madrid 1998).
SP1020 -
Teologia Spirituale: temi fondamentali
(3 +1
ECTS)
Carlo Laudazi
Il corso di
teologia spirituale tratta temi fondamentali della vita cristiana, e
che meglio ne esprimono la struttura e il dinamismo con esplicito
riferimento a Cristo, al quale il cristiano, sotto la guida dello
Spirito Santo è chiamato a conformarsi. Il corso è strutturato in
quattro parti. La prima parte è dedicata alle vicende della Teologia
Spirituale e alla sua natura di scienza teologica. La seconda parte
illustra la chiamata dell’uomo all’unione con Dio in Cristo, la sua
situazione esistenziale sotto il peccato e l’atteggiamento di Dio
“ricco di misericordia” di fronte all’uomo peccatore. L’oggetto
della terza parte è l’attività dello Spirito Santo nel cristiano, i
dinamismi teologali per il suo sviluppo e progresso spirituale in
Cristo. In fine, la quarta parte, affronta il tema essenziale della
vita spirituale, la santità cristiana: la vocazione universale alla
santità, la cui pienezza consiste nella carità.
Bibliografia:
Dispense dell’autore: Temi fondamentali di Teologia spirituale,
Teresianum; CH. A. Bernard,
Teologia spirituale, Roma 1982;
G. Gozzelino, Al
cospetto di Dio. Elementi di teologia della vita spirituale,
ELLE DI CI, 1989; Nuovo Dizionario Enciclopedico di Spiritualità,
Città Nuova, 1990; T. Spidlik,
Manuale fondamentale di Spiritualità, PIEMME, Casale
Monferrato (AL) 1993; Pierre
Paul Philippe, La vita di preghiera. Saggio di Teologia
Spirituale, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997;
Aa.Vv., La Teologia Spirituale. Atti del Congresso
Internazionale OCD, Edizioni OCD - Teresianum, Roma 2000.
SP1030 - Teologia Spirituale: la dinamica
(3+1
ECTS)
Federico Ruiz
Il dinamismo
della vita cristiana nella Teologia Spirituale. Dinamica ecclesiale:
fattori e modalità della crescita della Chiesa. Situazione attuale:
esodo, crisi, fedeltà creativa. Crescita personale: dimensione
spirituale e dimensione psicologica. Le varie fasi dello sviluppo.
L’Apostolato come espressione della dinamica ecclesiale e personale:
nozione, fonte di vita, opere apostoliche, integrazione spirituale.
Le varie spiritualità: legittimità del pluralismo spirituale.
Criteri di configurazione: scuole, stati di vita, movimenti,
culture.
SP1040 ‑
Spiritualità biblica: il mistero dell’alleanza divina (3+1 ECTS)
Giovanni Helewa
Seguendo il
tema dell’alleanza divina così come si sviluppa nella rivelazione
biblica, si cercherà di cogliere le ricchezze spirituali insite al
mistero della comunione con Dio progressivamente attuato. Quattro
sono i momenti fondamentali: alleanza di Dio con Abramo; alleanza di
Dio con i figli d’Israele nel deserto del Sinai; alleanza nuova
predetta dai profeti; alleanza nuova instaurata in Cristo Gesù. Si
passerà dunque dalla promessa alla legge, e dalla legge alla grazia
- evidenziando il contenuto spirituale di ognuna di queste tre
tappe. Si studierà in particolare: al Dio che promette è dovuta la
risposta della fede; al Dio che prescrive è dovuta la risposta
dell’obbedienza. Ancora e soprattutto: dalla legge scritta sulle
tavole di pietra alla legge scritta nei cuori; dalla lettera che
comanda allo spirito che vivifica; dall’amore prescritto all’amore
donato. Una novità di grazia: “la giustizia della legge compiuta in
noi”. Obbedienza nell’amore e nella libertà. La “libertà dei figli
di Dio”. Il “comandamento nuovo”.
Bibliografiaa:
Trattazione condensata e bibliografia scelta,
G. Helewa, Alleanza,
in Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, Vol. 1, Città Nuova,
1990, p. 69-98.
SP1050 ‑ Messaggio spirituale dei Vangeli Sinottici
(3+1
ECTS)
Virgilio Pasquetto
Il Corso si
propone di segnalare i momenti spiritualmente più qualificanti e
stimolanti per quanto concerne i Vangeli Sinottici presi tanto nel
loro insieme che a livello monografico. Nel mettere in atto questo
tipo di progetto, mi attengo a uno schema di presentazione che
abbraccia i seguenti punti di riferimento: 1) Lezione
Introduttiva: ‘Situazione sociale e religiosa della Palestina al
tempo di Gesù’. 2) Signore, chi sei? Il volto originario del
Dio di Gesù. 3) Il Regno di Dio annunciato da Gesù. Una
realtà già presente ma, insieme, da venire. 4) Il Vangelo di
Matteo. Una catechesi sull’identità e la vita del Nuovo Israele.
5) Il Vangelo di Marco. Un annuncio della salvezza nel segno
della novità e dello scandalo. 6) Il Vangelo di Luca.
Incontro con la bontà salvante e liberante di Dio. Per evidenziare e
approfondire ulteriormente le diverse tematiche qui indicate, ognuna
di esse l’affronto in una serie di approcci così disposta: Lettura
(inquadratura) del tema – Richiami dottrinali e spirituali – Dalla
Parola alla vita.
Bibliografia.
Inclusa nel testo di scuola:
V. Pasquetto, Chiamati a vita nuova. Temi di Spiritualità
Biblica, II (NT), Libreria Editrice Vaticana (LEV), Città del
Vaticano 2002.
SP1060 - Temi paolini di ascesi cristiana
(3+1
ECTS)
Giovanni Helewa
L’esortazione
paolina, ossia, la logica distintiva dell’ascesi cristiana.
“Discernere qual è la volontà di Dio”, ossia, l’ascesi cristiana
nella concretezza di ogni possibile situazione. “La nostra
battaglia”, ossia, la vocazione del cristiano a fare propria la
vittoria di Dio in Cristo Gesù.
SP1070 -
Liturgia e vita spirituale
(3+1
ECTS)
Jesús Castellano Cervera
Introduzione:
metodologia e bibliografia. Questioni introduttorie: Liturgia e vita
spirituale; la liturgia in prospettiva esistenziale: dinamismo della
santificazione e del culto. La questione storica: liturgia e vita
spirituale nella storia, dal secolo XX fino al Concilio, dopo il
Concilio. Il mistero liturgico e le sue dimensioni spirituali: La
presenza del Cristo e del mistero pasquale. Lo Spirito Santo nella
liturgia. Dimensione comunitaria della esperienza cristiana. Parola
di Dio e liturgia. Simbolismo e corporeità. La vita spirituale e la
sua dimensione liturgica: Liturgia e contemplazione, mistica
sacramentale. Liturgia e lavoro, impegno nel mondo. Creatività
liturgica per un inserimento dell’esistenza cristiana nella
liturgia.
SP1080 -
Psicologia e vita spirituale
(3+1
ECTS)
Benito Goya
Lo scopo del
corso è presentare la base umana sulla quale si sviluppa la vita
spirituale e la perfetta armonia esistente tra le due realtà.
Sviluppo della psicologia e vita spirituale. Lo studio psicologico
della vita spirituale: possibilità, limiti, funzioni. Natura e
grazia: la persona umana e l’azione soprannaturale. Crescita
spirituale e maturazione psicologica. Unificazione spirituale e
integrazione psichica. Santità cristiana e pienezza psicologica.
Liberta dei “figli di Dio”, la libertà psicologica e le sue
dimensioni. Santità oggettiva e santità soggettiva. I valori
spirituali cristiani e bisogni umani. La vita affettiva e la sua
integrazione spirituale. Psicologia e preghiera: la personalità
orante.
Bibliografia:
B. Goya, Psicologia
e vita spirituale. Sinfonia a due mani, EDB, Bologna 2001;
M.G. Alter, Resurrection Psychology, Loyola U. P.,
Chicago 1994; J.F. Catalán,
Espérience spirituelle et psychologie, Desclée de Brouwer,
Paris 1991; L.M. Rulla,
Antropologia della vocazione cristiana, EDB, Bologna 1997;
E. Taylor, Shadow
Culture: Psychology and Spirituality in America, Counterpoint,
Washington 1999.
SP1090 -
La direzione spirituale
(3+1
ECTS)
Benito Goya
Lo scopo del
corso è offrire gli elementi spirituali e psicopedagogici basici che
costituiscono l’accompagnamento spirituale. 1. Questioni
introduttive: cenni storici, crisi e recupero. 2. Natura, funzione e
fine della Direzione. 3. Principi ispiratori: alla luce della
Trinità e alla luce della fedeltà al credente. Un servizio
qualificato nella Chiesa. 4. La nuova figura del direttore:
personalità, disposizioni spirituali, formazione. 5. Atteggiamenti
dei diretti e funzioni del direttore. 6. Incontro soddisfacente di
aiuto: dinamiche psicologiche. 7. Funzioni dell’incontro. 8.
Discernimento spirituale: criteri, fenomeni straordinari. 9. Diversi
destinatari: sacerdoti e consacrati: obiettivi del loro
accompagnamento.
Bibliografia:
B. Goya, Luce e
guida nel cammino. Manuale di Direzione spirituale, EDB, Bologna
2004; E. Ancilli, ed., Mistagogia e direzione spirituale,
Teresianum, Roma 1985; R.
Frattallone, La direzione spirituale oggi, SEI, Torino
1996; C. Gratton, The Art of Spiritual Guidance, Crossroad,
New York 2001; A. Louf,
La grâce peut davantage: L’accompagnement spirituel, Desclée
de Brouwer, Paris 1992; G.J.
Sastre, El acompañamiento espiritual, San Pablo,
Madrid 1994.
SP1100 -
Storia della spiritualità patristica
(3+1
ECTS)
Adele Scarnera
Il corso
espone storicamente i seguenti temi spirituali tratti dai testi
patristici: 1. Il martirio nella chiesa primitiva; 2. La gnosi
cristiana di Clemente di Alessandria e di Origene; 3. L’esicasmo di
Evagrio Pontico; 4. Il monachesimo egiziano di Antonio abate e
sinaitico di Giovanni Climaco; 5. Il cenobitismo di Giovanni
Cassiano e di Basilio di Cesarea; 6. La spiritualità nella teologia
dei Padri Cappadoci; 7. La via dell’interiorità di Agostino d’Ippona;
8. La spiritualità iconografica di Giovanni Damasceno; 9. La mistica
di Dionigi Areopagita; 10. Azione e contemplazione secondo Gregorio
Magno; 11. La deificazione in Massimo il Confessore; 12. L’ideale
evangelico di Giovanni Crisostomo. Il corso include la lettura di
brani scelti.
Obiettivi:
1. Comprendere i rapporti esistenti tra la spiritualità orientale e
quella occidentale; 2. Individuare i principali temi spirituali che
vivificano la pastorale del nostro tempo.
Modalita’
di realizzazione:
1. Lezioni introduttive sulla spiritualità cristiana dal II all’VIII
secolo; 2. Lettura di brani scelti; 3. Formazione delle mappe
concettuali (multimediali) degli Autori; 4. Preparazione dell’esame.
Bibliografia:
Testi base:
L. Bouyer-L. Dattrino,
La spiritualità dei Padri in Storia della spiritualità,
vol. 3/A, Bologna 1983; L.
Bouyer, La spiritualità dei Padri, in Storia della
spiritualità, vol. 3/B, Bologna 1986. La bibliografia relativa
ai testi patristici verrà indicata durante il corso. Testi ausiliari:
L. Borriello (a cura),
Nuovo Dizionario di spiritualità, Città del Vaticano, 2003;
AA.VV., Dizionario
enciclopedico di spiritualità, 3 voll., Roma 1990;
AA.VV.,
Dizionario di Mistica, Città del Vaticano 1998;
AA.VV., Dictionnaire de Spiritualité, Iss, Paris
1937ss.
SP1110 - Storia della spiritualità medievale
e moderna (4+1
ECTS)
Luigi Borriello
1. Gregorio
Magno. Benedetto e il monachesimo benedettino. S. Colombano e i
monaci irlandesi. Il rinnovamento carolingio. Cluny e la preghiera
continua. I Camaldolesi. S. Bruno e la Certosa. S. Norberto e
Premontré. I canonici di S. Vittore. S. Bernardo. Le mistiche di
Helfta. I Mistici inglesi. I mistici del Nord. La Devotio moderna.
Gerardo Groote. Giovanni Gersone.
2. La
spiritualità della “Riforma”: il momento storico; tensioni fra
correnti tradizionali e nuove. La spiritualità italiana. Misticismo
e umanesimo: le ultime manifestazioni del misticismo
renano-fiammingo; santa Caterina da Genova – La religione
dell’umanesimo. Spiritualità spagnola e portoghese. Sant’Ignazio e
la spiritualità ignaziana. La spiritualità francese: Francesco di
Sales e la spiritualità salesiana. Giovanna Francesca Fremyot de
Chantal. Pierre de Berulle e la spiritualità berulliana. Sacerdozio,
missione e carità: Ch. de Condren, J.J. Olier, Vincenzo de’ Paoli.
La spiritualità all’epoca dell’Illuminismo. Giansenismo, quietismo e
pietismo. Il Settecento spirituale. La grande pastorale delle
missioni popolari. I francescani all’avanguardia nel Settecento.
Molinos, Fénelon, J.P. de Caussade. Mistica claustrale nel
Settecento: Veronica Giuliani. Risvegli spirituali tra i non
cattolici. Alfonso Maria de’ Liguori. S. Paolo della Croce. Il
Romanticismo. Il movimento di Oxford. Grandi maestri della
spiritualità. L’americanismo e il modernismo.
Bibliografia:
1.- E. Ancilli,
Spiritualità medioevale, Ed. Teresianum, Roma 1983; La
spiritualità del medioevo, vol. 4/A e B, Dehoniane, Bologna 1986
e 1991; J. Leclercq, – F.
Vandenbroucke, B. Calati (dir.), La spiritualità del
medioevo, vol. IV, Borla, Roma 1988;
L. Borriello (dir.),
Storia della vita religiosa, Queriniana, Brescia 1988;
H. Egan, I mistici e
la mistica, LEV, Città del Vaticano 1995.
2.- Testo
fondamentale: E. Pacho,
Storia della spiritualità moderna, Teresianum-Roma 1984;
Altri testi di consultazione:
C. Brovetto – I. Mezzadri – F.
Ferrario – P. Ricca, La spiritualità cristiana nell’età
moderna, vol. 5, Borla, Roma 1987;
P. Crespi – G.F. Poli,
Lineamenti di storia della spiritualità e della vita cristiana,
vol. 2, Dehoniane, Roma 2000.
SP1113 - Storia della spiritualità contemporanea
(3+1
ECTS)
Jesús Castellano Cervera
1.
Introduzione generale al periodo della spiritualità contemporanea e
bibliografia. Spiritualità e Teologia spirituale contemporanea. 2.
Il ritorno alle fonti e la apertura al mondo, come preparazione
della spiritualità del Vaticano II. 3. La spiritualità del Vaticano
II e le dialettiche del cambiamento. 4. Visione sincronica: i luoghi
e le tematiche fondamentali della spiritualità dopo il Concilio
Vaticano II. 5. Visione diacronica: dagli anni sessanta all ‘inizio
del terzo millennio: tendenze nella Spiritualità e nella Teologia
spirituale. 6. La spiritualità del futuro ed il futuro della
spiritualità fra il presente e l’avvenire.
SP1140 - La spiritualità sacerdotale e dei ministeri ordinati (2
ECTS)
Enrique Cambón
1)
Presentazioni. Rapporti tra
spiritualità-esperienza-teologia-pastorale-segni dei tempi. Perché
una spiritualità “sacerdotale”? Prospettiva e chiave
d’interpretazione del corso. 2) Dinamica trinitaria. 3) Fondamento
cristologico. 4) Vitalità pneumatologica. 5) Orizzonte
ecclesiologico. 6) Evento Pasquale. 7) Principio mariano. 8)
Ministero sacerdotale e cultura/società del proprio tempo
Bibliografia:
A.
Vanhoye, Sacerdoti
antichi e nuovo sacerdote secondo il Nuovo Testamento, LDC,
Leumann 1990. K. Hemmerle,
Scelto per gli uomini. Profilo del sacerdote, Città Nuova,
Roma 19952. ID., Partire dall’unità. La Trinità come
stile di vita e forma di pensiero, Città Nuova, Roma 1998; A.
Giliberto, Il prete
ministro di comunione. Un ripensamento del ministero ordinato in
chiave pneumatologico-trinitaria, Centro Studi Cammarata, San
Cataldo (Caltanisetta) 1997; A.
Maggiolini - A.
Caelli, L’unità del
presbiterio. Una spiritualità di comunione per il clero, Città
Nuova, Roma 2000; A. Caelli,
La vita comune del clero. Storia e spiritualità, Città Nuova,
Roma 2000; P. Coda,
La forma comunitaria del ministero sacerdotale, in “Lateranum” 2
(1990), pp. 569-588; S. Cola
(a cura di), Preti oggi. Un contributo per la formazione del
clero alla vita di comunione, numero monografico di “Gen’s -
rivista di vita ecclesiale” 3-4 (1992), pp. 65-152; Aa.Vv.,
Gesù crocifisso e abbandonato ponte fra Cielo e terra.
Prospettive ed esperienze di sacerdoti e seminaristi di 79 nazioni,
numero monografico di “Gen’s – rivista di vita ecclesiale” 4-5
(1999), pp. 99-195; W.
Breuning – K. Hemmerle,
Prêtres: vivre plutôt que survivre, Nouvelle Cité, Montrouge
1994; J. Ratzinger,
Servitori della vostra gioia. Meditazioni sulla spiritualità
sacerdotale, Ancora, Milano 20023; J. M.
Castillo, “Sacerdozio”,
in I. Ellacuria – J.
Sobrino (a cura di),
Mysterium Liberationis, Borla/Cittadella, Roma 1992. J.
Sobrino, “Hacia una determinación de la realidad sacerdotal.
El servicio al acercamiento salvífico de Dios a los hombres”, in
El principio-misericordia, Sal Terrae, Santander 1992; E.
Cambón, Trinità
modello sociale, Città Nuova, Roma 20052.
SP1150 - Teologia e spiritualità della vita religiosa
(2
ECTS)
Arnaldo Pigna
Panorama sullo
stato attuale della vita religiosa. La vita religiosa nel mistero
della Chiesa. Aspetti dottrinali: i consigli, i voti, la
consacrazione. Dimensioni esistenziali: castità, povertà,
obbedienza; presenza al mondo.
SP1160 - Teologia e spiritualità dei laici
(2
ECTS)
Gioacchino Mocciaro
Il corso si
propone di offrire agli studenti un percorso di ricerca che,
attraverso il riferimento alla storia e alle esperienze ecclesiali,
ai testi magisteriali, ai dibattiti teologici sui laici, permetta di
acquisire gli strumenti per discernere i pilastri portanti su cui
deve costruirsi una spiritualità laicale ed individuare delle linee
praticabili per proporla e aiutare a maturarla nei laici di oggi.
Gli argomenti principali del corso saranno i seguenti: La
problematica e gli interrogativi di fondo relativi al tema. Il
concetto e la figura del laico nella storia della Chiesa, dalle
origini al Concilio Vaticano II. La teologia e la spiritualità dei
laici nei Documenti del Concilio Vaticano II (Lumen Gentium,
Apostolicam Actuositatem, Gaudium et Spes) e nella
Christifideles Laici. Linee orientative per una spiritualità
laicale nelle condizioni del mondo odierno. Figure di laici “santi”
del nostro tempo (esempi significativi). La spiritualità laicale nei
Movimenti Ecclesiali odierni (esempi).
Bibliografia:
La bibliografia sarà presentata dal docente durante le lezioni.
SP1170 - Introduzione alle opere maggiori di Santa Teresa di Gesù
(3+1
ECTS)
Jesús Castellano Cervera
Presentazione
di Teresa di Gesù: nel suo tempo, nella storia della spiritualità,
nel nostro tempo. 2. Bibliografia e sussidi. 3. Gli scritti
teresiani testimonianza di vita: Santa Teresa teologa? Esperienza e
teologia mistica teresiana. 4. Il Libro della Vita e la Cristologia
teresiana. 5. Il Cammino di Perfezione e la dottrina e pedagogia
della preghiera. 6. Il Castello interiore e lo sviluppo del cammino
spirituale cristiano. 7. Mistica e apostolato: la sintesi ed il
testamento spirituale di Santa Teresa.
SP1180 - Esperienza e dottrina di San Giovanni della Croce
(3+1
ECTS)
Federico Ruiz
I temi più
originali del suo pensiero spirituale e mistico. Presentazione dei
vari scritti nella loro peculiarità e organicità. Ha fatto una vera
“selezione tematica”: unione di amore, negazione e nudità di
spirito, Dio rivelato e nascosto, Cristo Parola di Dio, “Appetiti ed
educazione della sensibilità, il precetto dell’amore totale,
preghiera di attenzione quieta e amorosa, esperienza e struttura
della “Notte oscura”, il simbolo e la dinamica del ‘Cantico
spirituale’, ecc. Confronto tra il contesto culturale, religioso,
spirituale di San Giovanni e quello attuale.
Corsi
Opzionali
I corsi
opzionali sono integrati all’interno di tre indirizzi fondamentali:
Indirizzo di riflessione teologica, orientato alla ricerca e alla
formazione dei professori; indirizzo teologico-pastorale, diretto
agli animatori spirituali di persone e di gruppi e agli agenti
pastorali; indirizzo antropologico-spirituale, finalizzato alla
conoscenza della base umana della persona, in collegamento con
l’Antropologia. Ciascuno degli studenti, nel mese di dicembre del
primo anno, sceglie uno dei tre indirizzi e segue almeno nel 60% i
corsi di tale indirizzo; gli altri corsi vengono selezionati
liberamente tra quelli offerti dalla Facoltà.
1. Riflessione Teologica
Intende
preparare esperti nello studio sistematico e scientifico della
teologia spirituale (Statuti 108b).
SO2010 - Temi di spiritualità veterotestamentaria
(3 ECTS)
Virgilio Pasquetto
Il Corso offre
la possibilità di approfondire il messaggio spirituale di alcuni
grandi temi dell’AT non trattati in altri Corsi o trattati solo di
sfuggita. Questi temi scelti hanno i seguenti enunciati: 1) La
storia dei Patriarchi (Gn 11,27-50,26)= La risposta di Dio al
diffondersi dirompente del peccato. 2) Alle radici del vero culto
= L’importanza di onorare Dio anzitutto con il cuore e con la vita.
3) Dalla conquista della Terra Promessa alla caduta della
monarchia = Fatti, figure, messaggi. 4) I Profeti d’Israele
= Testimoni, senza compromessi, della parola di Dio. 5) Il
“Servo sofferente” in Is 52,13-53,12 e la sua rilettura
neotestamentaria = Una figura destinata a valorizzare il dolore
dell’innocente. 6) Il libro dei Salmi = Scuola di fede, di
preghiera e di vita. 7) Gli scritti sapienziali = messaggi
differenziati sul senso della vita.
Per il Corso,
al Professore sono riservate circa 20 ore di lezione. Le restanti
ore devono essere dedicate dagli Studenti al lavoro personale
secondo il modo da concordare con il Professore.
Testo di
scuola:
V. Pasquetto,
Chiamati a vita nuova. Temi di spiritualità Biblica, I (AT),
Libreria Editrice Vaticana (LEV), Città del Vaticano 2002.
SO2040 - Il cammino di Israele nel deserto: scuola di fede e di libertà
(3 ECTS)
Silvio José Báez
1. Scopo:
Lettura esegetico-spirituale di alcuni testi del Pentateuco che
fanno riferimento al tempo del deserto di Israele prima di entrare
nella Terra Promessa. Si intende lavorare a tre livelli: studio
esegetico-narrativo dei testi, lettura teologico-spirituale, e
attualizzazione alla luce degli insegnamenti dei Padri della Chiesa.
2.Contenuto fondamentale: a. Introduzione: Simbologia del cammino -
Concezione biblica del deserto; b. Lettura esegetico-spirituale dei
seguenti testi: Es 13,17-22; Es 15,22-27; Es 16,1-35: Es 17,1-7; Es
17,8-16; Es 18,1-27; Num 11,1-34; c. Sintesi teologica conclusiva.
Bibliografia:
G. Auzou, Dalla
servitù al servizio, Bologna 1976;
B.S. Childs, Il
libro dell’Esodo, Casale Monferrato, 1995;
A. Spreafico, Il libro dell’Esodo, Roma 1992;
J.L. Ska,
Introduzione alla lettura del Pentateuco. Chiavi per
l’interpretazione dei primi cinque libri della Bibbia, Roma
1998; J. Lienhard (a
cura di), La Bibbia commentata dai Padri. Antico Testamento 2.
Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio, Roma 2003.
SO2100 -
Temi di spiritualità neotestamentaria
(3 ECTS)
Virgilio Pasquetto
Il Corso serve
da complemento ai Corsi obbligatori o monografici già presenti
nell’insegnamento della nostra Facoltà. Per evitare ripetizioni,
escludo quindi dal Corso tutto ciò che riguarda la spiritualità dei
Vangeli Sinottici. Ciò posto, questi sono gli enunciati dei vari
argomenti trattati: 1) Il Vangelo e la Prima Lettera di Giovanni
= Una Chiesa chiamata a fare comunione con Dio, con Cristo e con i
fratelli. 2) Le rimanenti Lettere della fine del I Secolo (Eb –
Gc - 1Pt - 2Pt- Gd) = La vita cristiana come peregrinazione. 3)
Il libro dell’Apocalisse = Lettura della storia nel segno
della speranza.
Per il Corso,
al Professore sono riservate circa 20 ore di lezione. Le rimanenti
ore saranno impiegate dagli Studenti al lavoro personale secondo il
modo da concordare con il Professore.
S’informa pure
che una buona parte del Corso è dedicata al momento attualizzante e
approfondito dei vari argomenti trattati.
Testo di
scuola:
V. Pasquetto,
Chiamati a vita nuova. Temi di spiritualità biblica, II (NT),
LEV, Città del Vaticano 2002.
SO2110 - Le feste religiose ebraiche di Gesù e il significato
ebraico-cristiano
(3 ECTS)
Adriana Mitescu
Lo scopo di
questo corso è quello di offrire materiale informativo per una
doppia riflessione teologica: per un verso le preghiere delle feste
ebraiche che si sono conservate nel cristianesimo, come risulta dai
vangeli, dagli Atti degli apostoli, dalle Epistole paoline, dalle
Costituzioni apostoliche, ecc., e per un altro verso le prime
testimonianze liturgiche cristiane orientali, in particolare
egiziane, copte, siriane e perfino indiane, come risulta dagli Atti
di S.Tomaso. Ovviamente la pratica liturgica e pastorale odierna non
dipende dal passato, sicchè la storia da questo punto di vista possa
apparire inutile, ma dalla tradizione che racchiude il passato e
insieme il presente sviluppando una riflessione spirituale e
cristologica, sia sulla liturgia delle feste giudaico-cristiane del
I-III sec., sia sui testi liturgici delle chiese orientali
riguardante: la litania iniziale, la preghiera della protesi, l’enarxis,
la preghiera per i catecumeni e l’uso particolare dell’olio santo, i
riti di comunione con l’epiclesi,ecc. Le radici giudaico-cristiane
ben conservate nelle chiese orientali appartenenti alla culla
romano-mediteranea costituiscono un modello per le altre chiese,
come alcune di quelle africane o estremo-orientali, che hanno
sviluppato un rito e insieme uno ius particolare.
Bibliografia
essenziale oltre le dispense del professore:
R.T. Beckwith,
Influences juives sur le culte chrétien, Louvain 1981;
H. Leeb, Die Gesange
im Gemeindegottestdienst von Jerusalem, Wien 1970;
A. Cody, The Early History of the Octoechos in Syria
in vol. East of Byzantium: Syria and Armenia in the Formative
Period, Washington 1982;
H. Kidane, L’ufficio divino della Chiesa Etiopica,
Orient. Chr. Anal. 257, Roma 1998.
SO2120 - L’ultimo Pesàch di Gesù e la prima Pasqua cristiana
(3 ECTS)
Adriana Mitescu
Il corso si
propone di analizzare i seguenti argomenti giuridico–teologici: 1.
La colpa di Gesù e il suo giudizio secondo la Mishnah: le tre
riunioni obbligatorie del Sinedrio, l’esame delle prove contro,
l’ascolto del presunto colpevole, la condanna. 2. A) La relazione
tra la giustizia locale amministrata dall’autorità del Sommo
Sacerdote e la giustizia imperiale romana del governatore; B)
L’incompetenza giuridica del magistrato romano di pronunciarsi sulla
decisione del Sinedrio; C) Il giallo della consegna di Gesù da parte
del Sommo Sacerdote al Tribunale romano, oppure l’abuso di potere
del Governatore che giudica secondo il Diritto romano un caso
attinente ai precetti religiosi ebraici; D) L’aspetto cristologico
del tradimento: Giuda, i discepoli, il suo popolo, le autorità
romane; E) L’interrogatorio di Gesù e la sua condanna secondo i
rispettivi due sistemi giuridici, religioso ebraico e il Diritto
romano; F) La semantica religiosa giudaico-cristiana del lessico
giuridico romano; l’elenco delle interpretazioni dei Padri della
Chiesa. 3) L’uso della crocifissione nell’Impero romano. 4) Il
significato liturgico della narrativa evangelica del giudizio e
della Passione di Gesù. 5) La dimensione escatologica del giudizio
di Dio al ritorno di Cristo.
Bibliografia:
Oltre le dispense della professoressa, durante il corso verrà
indicata la bibliografia aggiornata dell’argomento.
SO2910 - Ignazio di Loyola: maestro di preghiera e di discernimento
spirituale
(3 ECTS)
Angela Tagliafico
Scopo del
corso è l’analisi, attraverso l’esperienza spirituale di Ignazion,
di due temi peculiari della tradizione spirituale della Chiesa e
della spiritualità ignaziana: la preghiera, colloquio che si fa come
un amico parla ad un altro amico (Esercizi spirituali 54) e il
discernimento spirituale, strumenti indispensabili alla maturazione
umana e allo sviluppo integrale della vita spirituale. 1. Preghiera
nella vita di Ignazio; 2. La dottrina della preghiera: i suoi
fondamenti, le sue forme e condizioni nella spiritualità ignaziana;
3. Analisi dei testi ignaziani nei quali egli insegna l’esercizio
della preghiera con linguaggio diretto e intenzione pedagogica; 4.
Principio e fondamento del discernere e il discernimento come
atteggiamento: dinamiche del discernimento e suoi criteri; 5.
L’azione dello spirito nemico e quella dello Spirito Santo nello
sviluppo progressivo della vita spirituale.
Bibliografia:
M. Gioia (a cura di),
Gli scritti di Ignazio di Loyola, UTET, Torino 1977;
Aa.Vv., Obras de S.
Ignacio de Loyola, BAC, Madrid 1991;
I. Echarte,
Concordancias de las obras de S. Ignacio, Sal Terrae, Santander
1996; R. Garcia Villaslada,
Espiritualidad ignaciana, Taurus, Madrid 1987;
T. H. Green, Aprirsi
a Dio, Ed. CVX, Roma 2004;
Id., Quando il pozzo si prosciuga, Ed. CVX, Roma 2004;
S. Muñoz Iglesias,
Mi oración de cada dia, Ed. de espiritualidad, Madrid 1993;
M. Ruiz Jurado, Il
discernimento spirituale. Teologia, storia, pratica, San Paolo,
Cinisello Balsamo (AL) 1997;
T. Spidlik, Il cammino dello Spirito, LIPA, Roma 1995;
J. Stierli, Ignazio
di Loyola. Alla ricerca della volontà di Dio, Piemme, Casale
Montferrato 1991; A.
Tagliafico, Mistagogia degli Esercizi spirituali di
Ignazio di Loyola, in Fiamma viva 44 (2003) 55-74; Id.,
Spiritualità ignaziana, in La Stella del Carmelo 2 (2003) 69-78.
SO2320 - Sui sentieri della sapienza, per una nuova spiritualità (3
ECTS)
Cettina Militello
Il corso
intende rivisitare la figura biblicad ella sapienza e assumerla come
paradigma di spiritualità femminile, una particolare attenzione
viene date alle figurazioni culturale della sapienza, a Maria di
Nazareth, Madre della Sapienza e donna sapiente, alle donne “sagge”
che hanno proposto nella styotras del cristianesimo un spirutliatà
sapienziali.
Bibliografia.
E. Jonson Elisabeth A.,
Colei che è. Il mistero di Dio nel discorso teologico
femminista, Queriniana, Brescia 1999; Concilium 5/2000: “Nel
potere della sapienza: spiritualità femministe in lotta”.
SO2300 -
Cristo nella teologia dei santi
(3 ECTS)
François-Marie Léthel
La Lettera
Apostolica Novo Millennio Ineunte di Giovanni Paolo ci invita
a contemplare il Mistero di Cristo attraverso “l’indagine teologica”
e “la teologia vissuta dei santi” (n° 27), citando Caterina da Siena
e Teresa di Lisieux, Dottori della Chiesa. maestre della teologia
mistica e simbolica. Teresa viene poi definita come “esperta della
scientia amoris” (n° 42). Così, la Novo Millenio Ineunte
viene completare l’Enciclica Fides et Ratio, nella quale i
Dottori più citati erano sant’Anselmo e san Tommaso, Maestri della
“indagine teologica”, cioè della teologia noetica (o speculativa).
Con l’aiuto di questi santi e di alcuni altri (Padri, Dottori e
Mistici) cercheremo di scoprire l’interesse e l’attualità di questo
orientamento pienamente confermato da Bendetto XVI nella sua
Enciclica Deus Caritas est.
Bibliografia:
F.M. Léthel:
L’Amore di Gesù Crocifisso Redentore dell’Uomo. Santa Gemma
Galgani. Libreria Editrice Vaticana, Roma 2004;
Id.,
Cristocentrismo e vita spirituale, alla luce della teologia dei
santi (in Alfa e Omega, 2003);
Id., La teologia dei
santi. I santi come teologi (in Alpha Omega, 2005/1);
Id., Verità e Amore
di Cristo nella teologia dei santi. L’orientamento teologico
della Lettera Apostolica “Novo Millennio Ineunte” (in Path, 2002/2).
SO2400 - Maria nella “teologia vissuta” dei santi
(3 ECTS)
François-Marie Léthel
Il Capitolo
VIII della Costituzione Lumen Gentium, che contempla Maria nel
Mistero di Cristo e della Chiesa, è legato al capitolo V sulla
vocazione universale alla santità. Lo stesso insegnamento è stato
prolungato da Paolo VI nella Marialis Cultus e da Giovanni Paolo II
nella Redemptoris Mater, con lo stesso forte accento cristocentrico,
in riferimento a tutta la Trinità e specialmente allo Spirito Santo,
in riferimento al Mistero della Chiesa, e con una attenzione nuova
all’aspetto antropologico. Maria infatti è la Nuova Eva, cioè la
Donna per eccellenza, come Vergine, Sposa e Madre, tutta santa e
tutta bella secondo la grazia e la natura, in tutta la sua realtà
spirituale e corporea. Terra santa dell’Incarnazione, Maria è anche
una creatura unica che rappresenta tutto lo splendore della
creazione nelle Mani di Dio (cf S. Ireneo). In modo speciale anche,
la Chiesa terrestre condivide la fede, la speranza e la carità di
Maria, vivendo lo stesso “pellegrinaggio”. Per approfondire queste
prospettive, daremo un posto privilegiato alla “teologia vissuta dei
santi” (Novo Millennio Ineunte, nº 27), proponendo un percorso in
due tappe: 1. La dottrina di San Luigi Maria Grignion de Montfort ,
sintetizzata nel suo Trattato della vera devozione alla santa
Vergine, è un vero capolavoro di “teologia vissuta”, che ha
esercitato un immenso influsso sulla Chiesa (specialmente su
Giovanni Paolo II). Lo studio attento di questa dottrina,
profondamente biblica e patristica, in riferimento al battesimo,
sarà come una chiave interpretativa. 2. Con alcuni altri santi,
cercheremo di approfondire questa contemplazione di Maria nel
Mistero di Cristo e della Chiesa: Padri orientali come Ireneo e
Giovanni Damasceno, Dottori del Medioevo come Anselmo e Caterina da
Siena, Mistici moderni come Teresa di Lisieux, Dina Bélanger e
Massimiliano Kolbe, ecc…
Bibliografia:
Ireneo Di Lione,
Contro le Eresie, e gli altri scritti. Jaca Book,
Milano 1981,
(ristampato nel 1997);
Giovanni Damasceno, Omelie cristologiche e mariane.
Città Nuova, Roma 1980;
Anselmo D’Aosta, Orazioni e Meditazioni. Jaca Book,
Milano 1997; Santa Caterina Da
Siena, Le Orazioni, a cura di G. Cavallini,
Cateriniane, Roma 1978; S.
Louis-Marie Grignion De Montfort, L’Amour de Jésus en
Marie.
Le
Traité de la Vraie Dévotion et le Secret de Marie.
Nouvelle édition établie et présentée par F.M. Léthel, Ad Solem,
Genève 2000, 2 vol; Id.,
La vera devozione. , Confortane, Roma, 2000;
Bse Dina Belanger, Autobiographie.
Québec 1995,
introduction par F. M. Léthel;
S. Massimiliano Maria Kolbe, Scritti. Milizia
dell’Immacolata, Roma 1997;
F.M. Lèthel, San Luigi Maria di Montfort, Dottore
dell’Amore di Gesù in Maria (in Spiritualità Monfortana, Roma
2003.; Id., Il
linguaggio mistico di san Massimiliano Kolbe, in Miles
Immaculatae, 2002/2.
SO2500 - La Teologia di Santa Teresa di Lisieux, Dottore della Chiesa
(3 ECTS)
François-Marie Léthel
Proclamata
Dottore della Chiesa nel 1997, Teresa di Lisieux è presentata nella
Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte come esempio della
“Teologia vissuta dei Santi” (n° 27) e come “esperta della scienza
d’amore” (n° 42). La sua straordinaria recezione ecclesiale diventa
anche sempre di più recezione teologica. Sulla base degli Scritti
autentici di Teresa, proponiamo uno studio sistematico della sua
teologia, considerando i suoi contenuti essenziali che sono la
cristologia, l’ecclesiologia e l’antropologia.
Bibliografia:
Santa Teresa Di Gesù Bambino e
del Santo Volto: Opere Complete. Libreria Editrice
Vaticana-Edizioni OCD, Roma 1997;
F.M. Lethel, L’Amore
di Gesù. La cristologia di santa Teresa di Gesù Bambino.
Libreria Editrice Vaticana, Roma 1999.
SO2560 -
Il dinamismo della nuova creazione
(3 ECTS)
Edwin Diniz
Il dinamismo
della presenza di Gesù Cristo secondo i Sinottici. Radicalità,
autorità, intimità, esclusività e identità. Le nozze (Mc 2,18-20).
Il regno (Mt 13,44-46). La salvezza (Lc 6,20-23). La libertà (Mc
2,23-28). Il perdono (Mt 9,10-13). Nuovi orizzonti di tale
dinamismo.
SO2600 -
Spiritualità coniugale e familiare
(3 ECTS)
Marco Lora
Negli ultimi
anni, la ricerca sulla spiritualità coniugale e familiare ha attinto
al magistero di Giovanni Paolo II per sviluppare linee di
riflessione attente all’antropologia dell’uomo-donna e alla ricca
articolazione della dinamica nuziale. Il corso, guardando con
particolare attenzione alla produzione teologica scaturita durante
le omonime ‘Settimane di studio’, intende proporre una visione
complessiva sulla spiritualità coniugale e familiare nella Chiesa,
per approfondirne i diversi temi. Contenuto: La spiritualità
coniugale e familiare oggi: cenni storici. La vita secondo lo
Spirito dal Battesimo al Matrimonio. L’identificazione del soggetto:
la coppia nuziale. Il Cristo Sposo della Chiesa Sposa, sorgente e
modello della spiritualità coniugale. Eucaristia e Matrimonio: unico
mistero nuziale. Il matrimonio in Cristo è Matrimonio nello Spirito.
Il Padre, dal quale ogni paternità prende nome. La famiglia, piccola
“chiesa domestica”. Verginità e matrimonio: “i due modi di esprimere
e di vivere l’unico mistero dell’alleanza di Dio con il suo popolo.”
Bibliografia:
Giovanni Paolo II,
Esortazione apostolica Familiaris Consortio (1981); Lettera
apostolica Mulieris Dignitatem (1988); Lettera alle Famiglie
Gratissimam Sane (1994); Uomo e donna lo creò. Catechesi
sull’amore umano, Città Nuova – LEV, Roma – Città del Vaticano
1987; Bonetti Renzo
(ed.), Cristo Sposo della Chiesa Sposa, Città Nuova, Roma
1997; Id., Il
matrimonio in Cristo è matrimonio nello Spirito, Città Nuova,
Roma 1998; Id., Padri e Madri. Per crescere ad immagine di
Dio, Città Nuova, Roma 1999;
Id., Eucaristia e
Matrimonio. Unico mistero nuziale, Città Nuova, Roma 2000;
Id., La
reciprocità uomo-donna. Via di spiritualità coniugale e familiare,
Città Nuova, Roma 2001; Id.,
Mistero pasquale e mistero nuziale, Città Nuova, Roma 2003;
Lora Marco, “Antropologia della coppia nel magistero di
Giovanni Paolo II”, in Antropologia Cristiana,
B. Moriconi (ed.), Città Nuova, Roma 2001, pp. 695-720;
Ufficio nazionale della CEI per la pastorale della famiglia – CISF
Centro Internazionale Studi Famiglia, Famiglie insieme per
testimoniare. Panorama sulle aggregazioni di spiritualità familiare
in Italia, a cura di Pietro Boffi, Cantagalli, Siena 2001
(Matrimonio, famiglia e pastorale 5).
SO2800 - Nuove saggezze e nuove spiritualità all’alba del XXI secolo
(3 ECTS)
Alessandro Olivieri Pennesi
Si
esamineranno alcuni aspetti comuni della nuova religiosità: la
prospettiva globale, la crescente individualizzazione, il
millenarismo, le “nuove rivelazioni”, per poi esplorare alcuni
“network” delle nuove spiritualità: la via orientale, la via
gnostica, il neopaganesimo, il movimento pentecostale e revival, il
New Age.
Bibliografia:
Barker E., I Nuovi
Movimenti Religiosi, Milano 1991;
Vernette J., Nuove
Spirtualità e nuove saggezze, Padova 1999;
Dal Ferro G., Alla ricerca di Dio, Padova 2001.
SO2900 -
Il rinnovamento della vita consacrata
(3 ECTS)
Stefania Tassotti
Le rapide
trasformazioni della nostra società sono una continua sfida per la
vita consacrata, ma sono anche una preziosa opportunità per
comprendere quanto sia importante facendo memoria della nostre
radici, assumere una fedeltà creativa nei confronti della realtà in
cui viviamo. Lo scopo del corso è quello di avviare gli studenti
alla comprensione dei cambiamenti avvenuti nella vita consacrata dal
Concilio Vaticano II in poi e di offrire delle chiavi interpretative
che aiutino ad un discernimento del passato e illuminato sui compiti
della vita consacrata riguardo al futuro.
SO2920 - Il “volto amico” di Dio disegnato dal Testo Sacro (3
ECTS)
Virgilio Pasquetto
Il Corso,
frutto di lunga ricerca e ancora in fase di ulteriori
approfondimenti da portare avanti con la collaborazione attiva degli
Studenti, intende mostrare come, secondo la Bibbia dell’ Antico
Testamento, Dio agisca sempre, in qualsiasi situazione ci si venga a
trovare, da persona amica dell’uomo. E ciò avviene, per-ché è sempre
il bene dell’uomo che spinge Dio a intervenire nella storia, anche
quando si adira, rimprovera e punisce. Per poter partecipare di
questa amicizia divina non basta tuttavia prenderne coscienza, ma
occorre soddisfarne pure le esigenze.
Una volta
indicata la finalità del Corso, si passa, dopo un’articolata
risposta, di circa 40 pagine, alla domanda: “Cosa s’intende per
“amicizia?”, all’esposizione dei vari enunciati tematici
presenti nel libro della Genesi (Gn 1,26; 12,2 ), nel libro
dell’Esodo (Es 3,7-8), negli Scritti Profetici (Is 1,17;
Ger 31,9), nel Salterio (Sl 119,146) e negli Scritti
Sapienziali (Sap 1,6).
La
presentazione di ogni enunciato biblico comprende sia l’ esame del
testo e del contesto, sia il passaggio dall’amicizia di Dio
all’impegno di accoglierne e viverne le esigenze. Nel contempo, si
inseriscono spunti di riflessione suggeriti anche da citazioni dei
Padri, del Magistero della Chiesa e di autori spi-rituali del nostro
tempo. Al termine di ogni trattazione si offre una Nota
Bibliografica scelta e aggiornata.
Testo di
scuola:
dispense del
Professore. Nello svolgimento del Corso, al Professore sono concesse
circa 20 ore di lezione. Le restanti ore saranno dedicate allo
studio personale degli Studenti secondo il modo concordato tra loro
e il Professore.
SO2960 - Tipologia e presenza di Maria nella spiritualità cristiana
(3 ECTS)
Adrian Attard
Argomenti:
1. Breve introduzione circa l’attuale emergere della
spiritualità nel discorso teologico e mariologico; 2. Maria nella
vita spirituale: diagramma della situazione attuale, confronto con
la Parola di Dio e con la Tradizione ecclesiale. 3. Recente
discussione sulla “spiritualità mariana” e soluzioni concrete per
integrare la dimensione mariana nell’unica spiritualità cristiana;
4. Alcune interpretazioni teologiche circa la vicenda interiore
della Madre di Gesù; 5. Presenza dinamica di Maria; 6. Problematica
della consacrazione/affidamento a Maria; 7. La figura di Maria quale
sintesi del mistero cristiano, elemento di santità e stimolo di
impegno nell’itinerario spirituale del credente.
Testi:
All’inizio del corso verrà segnalata la bibliografia essenziale, e
quella specifica ad ogni argomento trattato.
SO2970 -
Mistica e spiritualità nel XXI secolo (3
ECTS)
Alessandro Olivieri Pennesi
La convinzione
che il XXI secolo sarà segnato da un ritorno di spiritualità e di
mistica è condivisa da diversi studiosi. La domanda spirituale si
ripresenta oggi, anche tra le giovani generazioni, sotto forma di
una ricerca di saggezza e di senso. Si tratta di un fenomeno recente
della società ma che va creando un nuovo paesaggio “religioso” che
perdurerà a lungo. Il corso intende prendere in considerazione
alcuni percorsi spirituali odierni: la ricerca mistica dell’ estremo
oriente; la mistica della Nuova Era, la mistica neognostica, la
mistica del neopaganesimo, per poi individuare alcuni criteri di
discernimento cristiano.
Bibliografia:
Barker E., I Nuovi
Movimenti Religiosi, Milano 1991;
Vernette J., Nuove Spiritualità e nuove saggezze,
Padova 1999; Dal Ferro G.,
Alla ricerca di Dio, Padova 2001;
Lenoir F., La
metamorfosi di Dio. La nuova spiritualità occidentale. Milano
2005; Vernette J.,
Il XXI secolo o sarà mistico o non sarà, Roma 2005.
SO2990 - I misteri nella teologia dell’icona orientale (3
ECTS)
Adriana Mitescu
Il corso
intende offrire agli studenti una informazione storica e spirituale
sulla teologia orientale che, – a cominciare dal IV secolo fino nel
tardo Seicento nell’area geografica siro-palestinese, bizantina,
quella del Monte Athos, della Macedonia slava, della Russia fino in
Spagna –, si è sviluppata intorno alla realizzazione stessa delle
immagini sacre con l’aiuto dello Spirito Santo e alle quali viene
assegnato un ruolo attivo, sia nello svolgimento della liturgia
orientale che nella recitazione di certe formule oranti in occasione
delle principali feste, come il Natale, l’Annunciazione, la Pasqua,
la Pentecoste, ecc., e del sinassario orientale.
La parte
centrale del corso è focalizzata sul modo in cui le icone orientali
rappresentano i misteri e i sacramenti cristiani, in particolare la
Grazia di Dio che penetra tutte le cose, la Paternità di Dio dal
quale procedono il Logos e lo Spirito Santo, l’Incarnazione e la
doppia natura di Cristo, secondo l’Akatistos e le icone che
accompagnano i versetti, l’Agnello ‘sgozzato’ in piedi sul Trono di
Dio, secondo l’Apocalisse, il mistero eucaristico a
cominciare dalla scena dell’ospitalità di Abramo, la SS. Trinità,
l’adorazione del Volto di Cristo e della Vergine del Dolore che
guida il peccatore sul cammino fino al Grande Canone mariano per i
defunti.
Durante il
corso verranno presentate sul video e analizzate un grande numero di
icone che furono realizzate su una vasta area del cristianesimo
orientale, dal Sinai alla Cappadocia, come risulta anche dai primi
testi liturgici ortodossi.
La dispensa
contiene la bibliografia aggiornata del tema e una nutrita raccolta
storica e stilistica di icone.
2. Indirizzo pastorale
Intende
preparare maestri nella trasmissione della ricca tradizione
spirituale della Chiesa (Statuti 108c-d).
SO3020 - Spiritualità dei profeti dell’Antico Testamento
(3 ECTS)
Silvio José Báez
1. Scopo:
Presentare il fondamento e la fenomenologia del vissuto spirituale
dei profeti biblici, in base ai concetti di ruah (spirito) e
di dabar (parola), e le diverse manifestazioni della
spiritualità profetica attraverso i racconti vocazionali e il
rapporto dei profeti con Dio, con la storia e con il popolo. 2.
Contenuto fondamentale: a. Questioni introduttive riguardo al
fenomeno e alla letteratura profetica dell’AT; b. L’esperienza
spirituale dei profeti (ruah e dabar); c. L’esperienza
vocazionale dei profeti; d. I profeti: uomini della parola e del
silenzio; e. Messaggio dei profeti.
Bibliografia:
L. Alonso Schökel - J.L. Sicre,
I Profeti, vol. I-II, Roma,1984;
A. Neher, L’essenza
del profetismo, Casale Monferrato 1984;
A. Heschel, Il
messaggio dei profeti, Roma 1991;
J.L. Sicre, I
profeti d’Israele e il loro messaggio, Roma 1989.
SO3030 -
Spiritualità del salterio
(3 ECTS)
Bruno Moriconi
Attraverso una
introduzione al contesto storico culturale in cui i Salmi sono nati
ed alle caratteristiche di fondo che li caratterizzano, si intendono
mettere in risalto i vari livelli della preghiera e – di conseguenza
– della spiritualità del Salterio, quali la supplica, la lode, il
sentimento della gratitudine, il bisogno di perdono, la speranza ed
il pellegrinaggio. I vari “generi letterari” dei Salmi, infatti,
veicolano i molteplici modi di porsi dinanzi a Dio e la forza della
fede, non solo nel momento della preghiera, ma nell’intera
esistenza. La rilettura cristiana si arricchisce, inoltre,
attraverso la chiave “messianica” che svela come i sentimenti del
salmista nascondano quelli dello stesso Figlio di Dio che – nei
Salmi – si esprime con noi come fratello e mediatore allo stesso
tempo.
Bibliografia:
B. Moriconi, Il
Salmista, Cristo e il cristiano. Introduzione alla spiritualità del
Salterio, Roma 1999; Id.,
Uomini davanti a Dio. Spiritualità dei Salmi, Cittadella,
Assisi 1989 (in traduzione portoghese: Corações ao Alto.
Espiritualidade dos Salmos, Vozes, Petrópolis 1994).
SO3040 - Insegnamenti sulla preghiera nel Nuovo Testamento
(3 ECTS)
Giovanni Helewa
Che cos’è la
preghiera? Come pregare? Perché pregare? Interroghemo i testi dove
la natura della preghiera e il suo esercizio nella vita del credente
sono insegnati di proposito, cioè con linguaggio diretto ed
intenzione didattica. Pregare “nel segreto”: non come gli ipocriti,
ma con cuore puro (Mt 6,5-6). Pregare senza molte parole: non come i
pagani, ma con fede pura (Mt 6,7-8). “Chiedete e vi sarà dato”: la
nostra domanda e l’ascolto di Dio (Lc 11,5-8.9-13; Mt 7,7-11). “O
Dio, abbi pietà di me peccatore”: la preghiera umile e fiduciosa del
peccatore pentito (Lc 18,9-14). “Chiedere nel mio nome”: la
preghiera nuova di una umanità incorporata a Cristo (Gv 14,12-14 e
altri). Un pregare filiale: “Abbà, Padre!” (Gal 4,6; Rom 8,15; Mc
14,36). L’intercessione orante dello Spirito: ai figli di Dio è dato
di pregare “secondo Dio” (Rom 8,26-27).
Bibliografia:
Dispense del Professore.
SO3500 - Elisabetta della Trinità o dell’inabitazione trinitaria
(3 ECTS)
Luigi Borriello
Itinerario
storico-spirituale. Gli scritti. L’inabitazione della Trinità.
Bibliografia:
Élisabeth de la Trinité,
J’ai trouvé Dieu. Oeuvres
complètes,
Cerf, Paris 1979-1980; B.
Elisabetta della Trinità, Opere, S. Paolo, Cinisello
Balsamo 1993; A. Sicari, Elisabetta della Trinità. Un’esistenza teologica, Ed. OCD,
Roma 1984; J. De Bono, Elisabetta della Trinità, LEV, Città del Vaticano 2002.
SO3510 -
Temi maggiori di spiritualità teresiana
(3 ECTS)
Luigi Borriello
Programma del
corso: Itinerario spirituale di santa Teresa. Il dinamismo della
vita teologale. Comunione e comunità. Gesù Cristo mediatore.
L’orazione teresiana: un rapporto d’amicizia. Verginità, suprema
testimonianza d’amore. Al seguito di Cristo povero. Partecipe
dell’obbedienza del Cristo. La direzione spirituale nella vita di
Teresa. L’attualità di Teresa di Gesù.
Bibliografia:
L. Borriello, Giovanna della Croce, a cura, Teresa d’Avila.
Opere complete, Ed. Paoline, Milano 1998; L. Borriello, Giovanna della Croce, Teresa de Jesús. Temi
maggiori di spiritualità teresiana, Ed. OCD, Morena (RM) 2004.
SO3520 - Francesco Saverio: spiritualità apostolica e integrazione tra
missione e dialogo (3
ECTS)
Angela Tagliafico
Scopo del
corso è lo studio, nell’anno in cui ricorre il 500esimo anniversario
dalla nascita di Francesco Saverio, dell’azione apostolica del
santo, quale evento di comunicazione e sfida all’inculturazione,
attraverso l’analisi del suo ricco epistolario. -Vocazione e azione
apostolica di Francesco Saverio. - Spiritualità apostolica e nuova
evangelizzazione. - Il dialogo in armonia con l’obbligo della
missione. - Predicazione del Vangelo nel rispetto delle culture. La
sfida dell’inculturazione.
Bibliografia:
Francesco Saverio,
Dalle terre dove sorge il sole, lettere e document, Città
Nuova, Roma 1991; Bellido J.F.,
Francesco Saverio fino agli ultimi confini, Città Nuova, Roma
1998; Bermejo L.M., Unto the Indies, Gujarat, Prakash 2002;
Leon Dufour X.,
Saverio Francesco, Piemme, Casale Monferrato 1995;
Marazzi M., Io
prigioniero del Signore, EMI, Bologna 1991;
Randle G., Francisco
Javier, Desclee, Bilbao 2001;
Salvat I., Servir en
misión, CIS, Roma 1972;
Schurhammer G., Francesco Saverio, apostolo delle Indie,
Adp, Roma 2005; Vermander B.,
Le Dieu partage sur la route de Francois Xavier, Vie
Chretienne, Paris 2002.
SO3530 - Saints et auteurs spirituels de langue française (3 ECTS)
François-Marie Léthel
Nous proposons une recherche de théologie spirituelle, dans un contact
direct avec les textes originaux de quelques grands saints et
auteurs spirituels de langue française, parmi lesquels sainte
Thérèse de Lisieux et saint Louis-Marie Grignion de Montfort auront
une place privilégiée.
Bibliografia:
S. Louis-Marie Grignion De
Montfort,
L’Amour de Jésus en Marie. Le Traité de la Vraie
Dévotion et le Secret de Marie . Nouvelle édition établie et
présentée par F.M. Léthel, ed. Ad Solem, Genève 2000, 2 vol;
Therese de Lisieux, Oeuvres Complètes. Cerf/DDB, Paris 1992, 1 vol;
Sainte Therese de L’enfant
Jesus de La Sainte Face, Histoire d’une âme. Manuscrits
Autobiographiques. Nouvelle Edition pour l’Afrique et
Madagascar, présentée par F.M. Léthel, ed Paulines, Abidjan 2006;
Bse Dina Belanger,
Autobiographie. Ed. Religieuses de Jésus-Marie, Québec 1995;
F.M. Léthel, Connaître l’Amour du Christ qui surpasse toute Connaissance. La
Théologie des Saints. Ed. di Carmel, Venasque 1989;
F.M. Léthel, L’Amour
de Jésus. La christologie de sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus.
Desclée, Paris 1997.
SO3630 -
Spiritualità missionaria
(3 ECTS)
Antonio Furioli
Il corso
prevede la presentazione d’una sintesi dottrinale della spiritualità
missionaria, che comprenda una serie di temi la più completa
possibile. Il metodo usato sarà una sintesi tra il deduttivo (metodi
di evangelizzazione, mezzi...) e l’induttivo (figure significative
di missionari, chiese particolari, Congregazioni missionarie ad Gentes...). I temi dottrinali della spiritualità missionaria roteano
attorno al tema fondamentale della fedeltà allo Spirito Santo, vero
protagonista della missione.
Bibliografia:
Spiritualità della missione, Teresianum, Roma 1986;
A. Aubert, Théologie
missionaire et spiritualité missionaire, Collectanea
Mechiliniensis 1974, pp. 424-432; Dictionary of mission. Theology,
history, perspectives, Orbis Books, New York 1997; Dizionario
di missiologia, EDB, Bologna 1993;
A. Furioli, “Preghiera
e azione”, in Preghiera e contemplazione mistica, Marietti,
Genova 2001, cap. XII: pp. 221-246;
Id., Charles de Foucauld. L’amicizia con Gesù, Ancora,
Milano 2002.
SO3640 -
Gesù Cristo, portatore dell’acqua viva, e la Nuova Era
(3 ECTS)
Alessandro Olivieri Pennesi
Il corso, alla
luce del recente documento vaticano: “Gesù Cristo Portatore
dell’acqua viva. Una riflessione cristiana sul New Age” intende
illustrare il fenomeno della nuova religiosità legato al movimento
sorto negli anni ‘70 negli Stati Uniti, diffusosi a livello
planetario e che prende il nome appunto di New Age (ed ora anche
Next Age, secondo alcuni studiosi). Si illustreranno le origini che
risalgono ai gruppi occultistici dell’‘800 presenti in Europa: la
Società Teosofica, l’Antroposofia e la Scuola Arcana; essi hanno
profondamente segnato la visione diffusa dal New Age.
Successivamente si passerà ad esaminare la proposta del Cristo
esoterico presentato dal New Age che attinge alla tradizione
gnostica dei vangeli apocrifi nonché ai fenomeni legati agli stati
alterati di coscienza presenti nel channelling (ovvero
“canalizzazione”). Quest’ultimo veicola messaggi di entità chiamate
Maestri della Gerarchia spirituale che guiderebbero l’intera umanità
verso la nuova era zodiacale dell’Acquario. Il corso mira pertanto a
fornire una prima informazione su tale particolare cristologia “dal
di fuori” offrendo anche una serie di interrogativi concernenti
l’attuale ritorno del sacro dai connotati magico-esoterici, ciò per
riaffermare l’ineludibile visione del Cristo biblico ed ecclesiale
presentato dalla comunità dei credenti in Lui. La teologia della
croce proporrà un valido criterio di discernimento dinanzi al
panorama di tale nuova religiosità. Concluderà il percorso didattico
proposto, una rassegna delle principali risposte offerte dalle
diverse confessioni cristiane.
Bibliografia:
Dorr, D., Divine
Energy, Dublin 1996;
Groothuis, D., Jesus in An Age of Controversy, Eugene
OR, 1996; Newport, J. N.,
The New Age Movement and the Biblical Worldview, Grand Rapids
1998; Olivieri Pennesi, A., Il Cristo del New Age.
Indagine
critica,
Città del Vaticano 1999; J.A.
Saliba, SJ, Christian Responses to the New Age Movement,
London 1999.
SO3660 - Ignazio di Loyola, Francesco Saverio e Teresa d’Avila: servizio
apostolico, orazione e sensus ecclesiae (3
ECTS)
Angela Tagliafico
Scopo del
corso è l’analisi, attraverso gli itinerari spirituali dei tre santi
e basandosi sulle loro opere principali, della loro attività
apostolica, strettamente integrata con una intensa vita di preghiera
(contemplazione nell’azione e azione nella contemplazione) e svolta
al servizio della Chiesa, per la salvezza delle anime e la maggior
gloria di Dio. - Breve presentazione dei loro itinerari spirituali.
- Militanti sotto il vessillo della croce. - La preghiera quale
amicizia con Dio. - In tutto amare e servire. -Attualità della loro
esperienza spirituale.
Bibliografia:
Ignacio De Loyola,
Ejercicios espirituales, Ediciones Mensajero, Bilbao 1991;
Garcia Villoslada R., Espiritualidad ignaciana, Taurus,
Madrid 1987; Spidlik T.,
Il cammino dello Spirito, Lipa, Roma 1995;
Francesco Saverio,
Dalle terre dove sorge il sole, lettere e documenti, Città
Nuova, Roma 1991; Bellido J.
F., Francesco Saverio, fino agli ultimi confini, Città
Nuova, Roma 1998; Salvati I.,
Servir en misión, CIS, Roma 1972;
Teresa d’Avila,
Opere complete, Edizioni ocd, Roma 2000;
AA.VV. L’ambiente in
cui è vissuta Teresa, Edizioni ocd, Roma 1997;
Herraiz M., Chiavi
della spiritualità Teresiana, Edizioni ocd, Roma 1998.
SO3750 - Tecniche e dinamiche di animazione spirituale
(3 ECTS)
Luis Jorge González
Risorse
spirituali: Risorse divine, risorse spirituali, risorse ecclesiali,
risorse comunitarie, risorse personali, risorse biologiche; Tecniche
di animazione.
Bibliografia:
L.J. González,
Animazione spirituale (dispense), Teresianum, Roma 2002.
Id., Estimulación
espiritual, México 2002.
SO3760 -
Psicologia e vita consacrata
(3 ECTS)
Benito Goya
Il corso ha un
duplice scopo: individuare i dinamismi psicologici fondanti di una
vocazione consistente e coordinare armoniosamente i bisogni
psicologici ed i valori vocazionali. Contenuto: 1. Questioni
introduttive: Autenticità vocazionale e perseveranza, una
antropologia attinente. 2. Una identità carismatica chiara: coerenza
vocazionale. 3. Un cammino di liberazione, di integrazione e di
unificazione dell’essere. 4. Dinamismi psicologici portanti dei
consigli evangelici. 5. Dinamica dei gruppi e comunione fraterna. 6.
Base psicologica della missione apostolica: motivazioni chiare e
spirito creativo. 7. Maturazione vocazionale lungo i cicli vitali.
Bibliografia:
Dispense del Professore. Goya
B., Psicologia e vita consacrata, S. Paolo, Cinisello
Balsamo 1996; Giordani B.,
Donne consacrate. Una lettura psicologica, Ancora, Milano
2002; Jimenez A.,
Aportes de la psicología a la vida religiosa, San Pablo, Bogotá
1993; Lebeau P., La
vie religieuse. Un chemin d’umanité, CDRR, Bruxelles 1992;
Marciano S.- Pellicano P.,
“Secondo il mio cuore”. Sessualità, affettività e vocazione
all’amore, San Paolo, Cinisello Balsamo 2001;
Sammon S.D., Un
corazón indiviso. El sentido del celibato, Claretianas, Madrid
2003.
SO3770 -
Formazione integrale alla vita consacrata
(3 ECTS)
Benito Goya
Lo scopo del
corso è quello di proporre una visione globale di una formazione che
abbraccia tanto la personalità umana come quella cristiana,
religiosa o sacerdotale, nel suo lungo procedere verso l’unità di
vita. Presenta le principali istanze, criteri psicopedagogici,
esperienze educative. Promuove l’arduo compito della assimilazione
della identità personale attuale. Stimola la interiorizzazione dei
consigli evangelici che, fondati nella pienezza di amore per Cristo,
diventano opzioni libere e liberanti. La comunità di vita propone la
sua dinamica ed il suo contributo alla crescita fraterna e diventa
promotrice costante della missione ecclesiale. Questo lungo
itinerario di conformazione a Cristo viene accompagnato
adeguatamente, tanto nella fase iniziale come in quella permanente,
dalla mediazione di persone preparate per essere vere guide
sperimentate che facilitano l’ascesa vocazionale.
Bibliografia:
Goya B., Formazione
integrale alla Vita Consacrata. Alla luce della esortazione
post-sinodale, EDB, Bologna 2000;
Giordani B., La
formazione delle consacrate. Indicazioni psicopedagogiche,
Ancora, Milano 2003; Rosanna
E.- Del Core P., ed., La vita religiosa alle soglie del
duemila. Verso quali modelli formativi? LAS, Roma 1997;
Scarvaglieri G.,
Vita Consacrata e inculturazione, EDB, Bologna 1999.
SO3800 -
Preghiera, guarigione e Chiesa
(3 ECTS)
Alessandro Olivieri Pennesi
A partire
dall’analisi della “Istruzione circa le preghiere per ottenere da
Dio la guarigione” –della Congregazione per la Dottrina della Fede–
il corso prenderà in considerazione i seguenti aspetti: Il desiderio
di guarigione e la preghiera per ottenerla; Il carisma di guarigione
nel Nuovo Testamento; La preghiera per ottenere da Dio la guarigione
nella Tradizione; Il “carisma di guarigione” nel contesto
contemporaneo.
Bibliografia:
L.M. Chauvet – M. Tomka
(ed.), “Malattia e guarigione”, Concilium 5 (1998);
J.C. Larchet,
Teologia della malattia, Brescia 1993;
F.A. Sullivan,
Charisms and Charismatic Renewal, Ann Arbor 1982;
Id., Le Ministére de
guérison, Nouan-le-Fuzelier 1996;
F. McNutt, Healing,
Notre–Dame 1999.
SO3820 - Lectio divina
(3 ECTS)
Antonio Furioli
Scopo:
Per una lettura sapienziale e spirituale della Sacra Scrittura.
Contenuti: Il metodo della Lectio divina rivela le dinamiche
spirituali e psicologiche coinvolte in un’esperienza viva e attuale
della Parola di Dio. La Lectio aiuta a capire l’arricchente
interazione tra Bibbia e vita. La Lectio può cambiare
qualitativamente la vita del cristiano, che procede da un
atteggiamento egocentrico all’atteggiamento dinamico d’un
coinvolgimento personale incondizionato. Lo Spirito Santo, inviato
per rimanere per sempre con noi, ci abilita a leggere la Bibbia alla
luce del mistero di Cristo per essere rinnovati a Sua immagine e per
annunciarLo a tutta l’umanità.
Bibliografia:
Note del Professore. Altra bibliografia verrà segnalata nel corso
delle lezioni.
SO3830 -
La preghiera nelle grandi religioni (3
ECTS)
Antonio Furioli
Scopo:
Il dialogo inter-religioso può trovare un proficuo terreno comune
nelle ricche tradizioni oranti dell’umanità. Si esamineranno le
tradizioni contemplative e mistiche dell’Islam, dell’Induismo e del
Buddismo. Particolare attenzione verrà data durante il corso alla
vita monastica e religiosa del Tibet.
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